征周刊号外

5月2日 星期六 晴

昨天从北川老县城出来，路过擂鼓镇，一个明星义演正在路边进行，人群拥挤，几乎堵住了通行的车辆。

今天在擂鼓镇逗留一整天，这本是一个不知名的小镇，现在因为板房区而成为灾区旅游必去的一个地方。

对于不在灾区的人而言，可能会对这种“灾区旅游”很愤怒，认为这是对死者的亵渎，但是，这里的村民是欢迎的，因为如果没有这些好奇的游客，他们的生活会更艰难，在活人的生计都成问题的时候，去讨论死者并不合时宜。

但政府官员和普通百姓，对现状和未来，听起来不是很一样。

罗桂珍，一名住在板房区的50多岁的中年妇女，把分来的板房腾出一间来改成了小卖部，但买主都是板房区灾民，只能赚到很少的钱，她还给镇上的一个羌绣厂绣羌绣，从那里领取原材料，回家加工，一副约70厘米长，30厘米宽的绣面要花五天，厂里审核后会给她50元钱，她有着相当严重的颈椎病，这种病不适合绣花这样的工作，但她别无选择。

地震前一年，她和老伴刚刚建起了一座房子，借债两万元，地震过后，成为一片废墟，她家的庄稼、树木、猪，这些所有的生活来源，都没有了。

“不想要钱，不想要外界的帮助，要打工的机会，要赚钱的机会，要自己能够过活。”在关上摄像机后，她说。

但胜利村党委副书记席成友，并不认同她的这种说法，他认为，这些村民没有说真话，他们的真心想法是，还回去种地、盖房、养猪。

“但这种生活永远回不去了，不可能再有的。”席斩钉截铁地说，村子没有了，庄稼没有了，那么多村民集中在一起，根本没有那么多庄稼地可以利用，就算种上了庄稼，这些人也无法富裕起来。

席成友说的是一个显而易见的事实，这些板房区就建在农田之上，本来田地就不多，现在更少了。

席成友在当村副书记之前，是当地一个成功的企业家，自称资产有数千万，地震后临危受命，担任村副书记，决心带领村民过上好日子，罗桂珍供职的羌绣厂就他在灾后办起来的。

席成友的想法是，通过地震，通过擂鼓镇在地震积攒起来的名气，完成擂鼓镇从第一产业到第三产业的转型。

所谓第三产业，就是羌寨旅游，这里是羌族聚集地，但数百年来，大部分人已经丧失了羌族的传统，羌绣和锅庄，这两个重要的羌族传统，擂鼓镇上的人基本都不会。

他不认为这是个问题，“只是几百年来的汉化太严重了，我们要恢复和重建民族传统”，他从外面聘请教师教本地人羌绣，一开始没有人参加，他甚至要付学习者误工费，而且他不光让外面来的老师教手艺，还教羌族的历史这些理论知识，参加文字考试合格后才能加入羌绣厂赚钱。锅庄舞，没有人跳，他把村办企业股份化，家里有一个人愿意跳锅庄的，才能分到股份。

现在，每晚上7点，都会有人擂鼓镇新建的广场上跳锅庄舞，人们是快乐的，席成友说，这就是他的目的，一方面恢复传统，另一方面帮助他们心理重建。无论吸引游客的目的是否能达到，这些跳锅庄的人起码开始找回自己的快乐。

这是两个版本的未来，无论哪个未来，都有漏洞，在一个外来者看来，这种所谓羌族旅游，像极了各地的假人文景区，但我更倾向于相信这个官员，事实上，我对他充满了敬意，在村民为眼下着急的时候，这个先富起来的人想得更远，他已经有数千万资产，在中国的乡村社会，他已经到了不缺钱的地步，生前身后名可能是比更多的钱更重要的事。

……

花絮

花钱，是一个很有罪恶感的事情，但在灾区例外，每一次花钱，我们都觉得自己为灾区做了贡献。